正在展出 | 崔曉東 山水圈·研山會2022國際水墨展
（中國藝術(shù)家）
閻秉會 張 望 張子康
山水圈
展覽總監(jiān)：林海鐘
總 策 劃：劉祥蓮
威海邀請展
策 展 人：鄒本虹
策展助理：林棟 樸建孩（韓國）
濟寧邀請展
策 展 人：張繼華
策展助理：狄東占 樸建孩（韓國）
2022年7月29日
林海鐘（中國美術(shù)學院教授、博士生導師，中國美術(shù)學院書畫鑒定中心副主任。）
山水與畫
寫給研山會2022國際水墨展
自古以來，山水就是中國文化與精神的重要載體。
中華傳統(tǒng)文化一直視山水為起源性敘說，爾后山水成為某種獨立精神的隱喻，在儒、道、禪為代表的自然哲學觀的支撐下，從社會環(huán)境、政治氛圍、田園地理、生活倫理等方面抽離出來，逐漸形成“自生獨化”的山水生發(fā)邏輯。山水文化，無論話語形式，表達形態(tài)，詩詞歌賦，還是繪畫均緣于自然本真并承續(xù)于自然根脈，進而衍化成文化精神的載體。時至今日，山水已然是東方傳統(tǒng)文化的重要基因，中國人的山水不再局限于可見之山水，山水成為了中國文脈觀照下的精神象征。
由于中國繪畫自身發(fā)展的進程，產(chǎn)生了山水與繪畫的關(guān)系，不僅形成了獨特的視覺文化譜系，也形成了一種東方哲學化的山水觀；繪畫語言也逐漸轉(zhuǎn)向以筆墨為載體的山水再造。原本人與山水草木一樣，自身已融入自然的生息之中，自然也便是人的生命的一種外延。因此，中國山水畫構(gòu)筑出人與自然渾然融合的和諧，人在自然山水中，山水便映射出南朝吳均所描寫的“風煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西”的狀態(tài)。
縱覽受邀藝術(shù)家的山水畫創(chuàng)作，凸顯了藝術(shù)形式的多樣性和多維性、強調(diào)了材料和技術(shù)的多重性，反映了隱藏在視覺形態(tài)中的時代特征。他們或有溪山隱居之心，或行旅于山林間細察煙云，或覓得山中草木之趣。同時，可以看到有清奇自在的山水，有高古氣息的山水，有人文情懷的山水，有當代表象的山水，有粗獷幻界的山水，有視象陌生的山水，有疊合野逸的山水，也有雄渾不雕的山水，還有設計意趣的山水等。由此可以發(fā)現(xiàn)，他們的素材雖然仍是山水，但作品的圖像本質(zhì)已然是各自性情、品格及對現(xiàn)實認知的一幅幅精神肖像。
本展邀請了當代國內(nèi)外49位藝術(shù)家的新近力作進行藝術(shù)交流，每一位藝術(shù)家基本代表了當代山水畫創(chuàng)作研究的學術(shù)水準。觀眾也可從山水圖景中感知當今山水畫的氣象，領悟畫作中的山水精神。
歲月悠悠，山水依舊。
研山會，位于山東省五蓮縣九仙山，會址在風光秀麗的松月湖。
2018年6月由山東五征集團扶持啟動，距今已歷經(jīng)四年的時間。
四年來，研山會一如既往秉持包容、開放與嚴謹?shù)膶W術(shù)態(tài)度，致力于挖掘、整理與呈現(xiàn)當代藝術(shù)家們在山水畫創(chuàng)研領域的學術(shù)成果，并初步構(gòu)建形成規(guī)模日趨宏大、品質(zhì)恒久優(yōu)勝的國內(nèi)外藝術(shù)家精英陣容——山水圈。
與當下許多的學術(shù)形態(tài)不同，山水圈是一個名為“山水”又非為“山水“所限”的包容性、開放性概念，其所關(guān)注與支持的繪畫創(chuàng)作個案，從內(nèi)容到形式無不沖破著人們對于“山水”內(nèi)含的傳統(tǒng)與習慣認知。從學術(shù)自身說，山水圈的意義更多是對于中國“山水”文化觀照下的當代繪畫的延展性思考與開放性思維的倡導。從社會的角度而言，山水圈的價值則是借助學術(shù)純化與正能量的分享所產(chǎn)生對大眾審美的引領與審美浸潤。
本次展覽，正是基于以上綜合思考而引發(fā)的一次學術(shù)行為。而此次展覽的目的，一則通過不同國度、不同地域水墨藝術(shù)家的學術(shù)思維交融，激發(fā)“山水”內(nèi)含與形態(tài)之于當代的更多可能；二則創(chuàng)造機遇讓廣大審美者能夠零距離感受繪畫作品之美，拉近大眾與藝術(shù)之間的距離。
2022年6月劉祥蓮（山東科技職業(yè)學院副教授，研山會主持人。）
【展訊】